وهو قرأ على الشيخ محي الدين بن عربي وقد شرح قصيدة ابن الفارض التائية في مجلدين وتوفى رحمه اللّه في سابع عشر ذي الحجة سنة 699 « 1 » . وترجمه الذهبي في العبر « 2 » . أقول : ذكر الفيلسوف المغفور له السيد جلال الدين الآشتياني تلمذ المولى عبد الرزاق القاساني على الشيخ صدر الدين القونوي والظاهر أنه خلط بين عبد الرزاق القاساني وسعد الدين الكاساني . فإنه يختلف عن المولى عبد الرزاق الكاساني ( م : 736 ) وكذلك عز الدين محمود الكاساني ( م : 735 ) صاحب شرح التائية المسمى بكشف الوجوه الغر لمعاني نظم الدر وتحرير عوارف المعارف للسهروردي والذي سماه بمصباح الهداية ومفتاح الكفاية لأن مشايخهما في الطريقة والتصوف مضبوطة في الكتب وطبقتهما لا تساعد التلمذ على القونوي على ما شرحه محقق مجموعة رسائل ومصنفات الشيخ عبد الرزاق القاساني وهو الفاضل مجيد هاديزاده في مقدمته المستوعبة لأحوال القاساني . ولا يخفى أن مدينة كاشان ذكرت في المصادر تارة بعنوان كاشان وأخرى بعنوان قاشان وثالثة بعنوان قاسان ورابعة بعنوان كاسان وكلها تشير إلى مدينة صغيرة على قرب مدينة قم وأهلها كلها شيعة من سابق الزمان لم يوجد فيها غير شيعي . السادس : فخر الدين إبراهيم بن شهريار العراقي الهمداني صاحب اللمعات ( م : 680 ) في دمشق والمدفون في خلف الشيخ محي الدين ابن عربي بصالحية دمشق وقد اتفق أصحاب التراجم على تلمذه على الشيخ القونوي وأن كتابه اللمعات كان تقريرا لشرح القونوي على الفصوص .

--> ( 1 ) - الصفدي ، أعيان العصر وأعوان النصر : ج 4 ، ص 235 ؛ الوافي بالوفيات : ج 2 ، ص 140 . ( 2 ) - الذهبي ، العبر في خبر من غبر : ج 5 ، ص 398 .